云阳张桓侯庙

张桓侯庙，又叫张飞庙，位于长江南岸飞凤山麓，与云阳县城隔江相望，是为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建。张桓侯庙始建于蜀汉末期，后经历代修葺扩建，建成庙宇面积1400平方米，距今已有1700余年的历史。因三峡工程蓄水，今天的张飞庙作为库区唯一一个远距离整体搬迁的文物单位，溯江而上32千米，从原云阳老县城对岸的飞凤山搬迁至盘石街道龙安社区狮子岩。迁建后的张飞庙与云阳新县城隔江相望。

由于紧邻长江，张飞庙在清朝同治九年（公元1870年）的特大洪水中几乎彻底损毁，现存建筑为清同治到光绪年间陆续补建而成。

为什么云阳会有一座张飞庙呢？相传张飞在阆中被部将范强、张达暗害，二人取其首级投奔东吴，行至云阳，听说吴蜀讲和，便将其首级抛弃江中，后张飞头颅被一渔翁打捞上岸。云阳人民感念张飞大义大勇，将其埋葬于飞凤山麓，立庙纪念，故有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。

云阳人民还在每年的农历八月二十八张飞生辰日举办祭祀活动，祈祷风调雨顺、五谷丰登，现在这一活动已成了固定的节日。云阳全县曾有大大小小十四座张飞庙，人们把张飞神话成张王菩萨，认为张飞的神灵会保佑过往船只，送顺风15里，后来人们便在张飞庙里建了助风阁。即便是现在，每年农历大年初一和八月二十八张飞生日，所有经过张飞庙的船只，包括最豪华的游轮都要鸣笛致敬。

张飞庙的庙门和一般建筑不同，它的入口不在正面，而是开在侧面，并且是斜错开的。因为张飞对汉室忠心耿耿，人们就将他的庙门正对着成都方向，而不是依照当时的山水地形而设。张飞庙大门前有一副彭聚星所书的六十八字对联，上联：卅里风，舟船助顺，直与造化争权，况淑气东来，定能焕刁斗文章，落花随水留樯燕。下联：万人敌，召虎侔踪，自是忠忱扶汉，从惠陵西眺，得无念故宫禾黍，望帝有心托杜鹃。横联：山水有灵。

张飞庙依山坐岩临江，沿着江边一字排开，山水园林与庙祠建筑浑然一体，相互衬托。庙外有石桥涧流、临溪茅亭，秀美清幽。庙内结义楼、书画廊、助风阁、望云轩、杜鹃亭、听涛亭等古建筑，布局严谨、错落有致，独具一格，既有北方建筑庄严的气度，又有南方建筑俊秀的雅韵，因此张飞庙素有“巴蜀胜境”的美称。

张飞庙前临江石壁上有清末才子彭聚星书写的“江上风清”四个大字，字体雄劲秀逸，行船远远便可看见。张飞庙内珍藏有汉唐以来的大量诗文、碑刻、书画及其他文物数百件，多为稀世珍品，如黄庭坚书《幽兰赋》、苏轼书前后《赤壁赋》、岳飞书前后《出师表》、颜真卿书《争座位帖》等，年代从南北朝到近代，作者从黄庭坚、苏轼、颜真卿、岳飞、朱熹、董其昌、王守仁、郑板桥、刘墉、翁同龢到闲僧乡绅，因而有“张祠金石，甲于蜀东”的说法，也正是这些艺术珍品成就了张飞庙“文藻胜地”的地位。张飞庙后的杜鹃亭是为纪念唐代诗人杜甫在此客居而建，从而使桓侯庙成为难得的文武合一庙。新张飞庙还建了一个两千多平方米的博物馆，陈列云阳县境内出土的地下文物，包括从举世闻名的李家坝巴人遗址中发掘出来的文物。

在人们的眼中，张飞是一员勇猛的战将，实际上他还能写诗、会画画，也是一位不错的书法家。曹学佺在他的《蜀中名胜记》第二十八卷中记载，顺庆府渠县（渠县即三国时的宕渠县）有一个八蒙山，山下有一石，石上题有张飞书写的“汉将张飞率精卒万人大破贼首张郃，立马勒石”两行隶书大字。《三国志集注》也认为这句话是张飞亲笔题写的。今陕西岐山县博物馆就收藏有一幅张飞“立马铭”手书碑石原拓，碑刻共二十二个文字，用笔饱满遒劲，气势凝重，充分显示了张飞的个性和风格。